Это перевод оригинального текста на персидском языке. Оригинальный текст на персидском
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху, Который сделал совершенство Своей религии и полноту Своей милости в велаяте повелителя правоверных Али ибн Абу Талиба (мир ему).
Поздравляю со счастливым праздником Гадир всех мусульман и любящих отца исламской уммы, повелителя правоверных Али (да благословит его Аллах и приветствует), в Иране и во всём мире, и посылаю приветствие и благословение чистой душе имама Хомейни (да помилует его Аллах). В этом году исполняется тридцать седьмое 14 хордада со дня разлуки с великим Хомейни, и это первое 14 хордада, когда любящий отец уммы, преданный последователь, верный и выдающийся соратник школы имама, великий Лидер-шахид Исламской революции великий аятолла сейид Али Хаменеи (да возвысит Аллах его благородную степень) стал гостем на Божественной трапезе, и звучание его твёрдого голоса и его мудрое и проникновенное слово уже не раздаются у чистой усыпальницы имама. Однако собрание выступлений и трудов основателя Исламской Республики за десять лет и великого Лидера-шахида за тридцать шесть лет — это бесценная и несравненная сокровищница для всех нас и светоч на пути в будущее.
Во-первых, сегодня праздник Гадир — Величайший праздник Аллаха; день обещанного завета и взятого обета, в который Бог определил, кому вверено управление обществом и исламским строем, и осуществил завершение религии и полноту милости через непрерывный велаят и имамат непорочных (да благословит Аллах их всех).
Гадир напоминает о том, чья каждая минута благородной жизни — с рождения в Каабе до обретения блага мученичества — была ради Бога и на пути Бога. Поэтому его светлость после досточтимого Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) во все периоды жизни и для каждого из мусульман и верующих является высшим образцом и всеобъемлющим примером, и подобает и надлежит всем — от малого ребёнка до стариков, от простых членов общества до элиты и руководителей — следовать ему; и предметом гордости в жизни обоих имамов революции также было именно это следование этому великому человеку.
Во-вторых, сегодня годовщина кончины имама уммы (да помилует его Аллах) и ценная возможность для размышления и беседы об этой известной, но мало познанной личности. Это притягательная личность, глубокое понимание и познание светлого пути и цели которой являются светочем на пути в будущее исламского Ирана; однако многие представители народа, находящиеся в молодом возрасте, не имели счастья непосредственно застать его, и даже многие из тех, кто застал годы его жизни, редко постигали глубину личности и линии имама.
Сказал Всевышний Аллах: «Скажи: „Я увещеваю вас только одним: встаньте ради Аллаха по двое и поодиночке“». В этом благородном аяте Всеблагой и Всевышний Бог, обращаясь к Величайшему Посланнику (да благословит Аллах его и его род), говорит: скажи умме, что Я увещеваю вас лишь одним — встаньте ради Бога по двое или каждый в одиночку. Этот благородный аят стоит в начале первого послания и одного из древнейших документов, в которых несравненная личность — праведный раб Божий и великая душа нашей эпохи, великий Лидер революции и основатель Исламской Республики — призвал иранский народ к восстанию ради Бога.
Да, восстание ради Бога — это основа школы имама, и одним из важнейших плодов и благословений его бытия являются руководство, воспитание и поразительное влияние на общество именно на этой основе. Именно это Божественное движение стало источником ниспослания благодати и милостей Господа и проявления закона Всевышнего Истинного (велик Он и возвышен) в направлении общества на путь истины: «А тех, которые сражались ради Нас, Мы непременно поведём Нашими путями». И разве не правда, что важнейшие всеобщие движения и пробуждения иранского народа произошли в эпоху великого Хомейни и великого Хаменеи-шахида и под их прямым или косвенным руководством?
Какая великая сила могла пробудить 15 хордада 1342 года народ, погружённый в сон и очарованный высокомерием и колониализмом, в условиях, когда господствовали застой, удушье и всесторонняя зависимость от Запада? Какая сила притяжения могла вывести миллионы людей на улицы 12 бахмана 1357 года, чтобы встретить имама уммы, и 14 хордада 1368 года, чтобы проводить его? И в последнем изумительном примере — какая прочная сила и стальная воля на рассвете 10 эсфанда 1404 года так пробудили иранский народ и вывели его на арену, что он, движимый возвышенным порывом, вот уже более трёх месяцев всё так же пламенно присутствует на поле, требуя отмщения за кровь своего Лидера-шахида и других павших в крови шахидов и охраняя святыни исламского строя и своей дорогой Родины, и укрепил многодесятимиллионные ряды самоотверженных людей ради воплощения идеала Лидера-шахида, установления истины и восстания ради Бога?
Да, именно великий Хомейни и великий Хаменеи-шахид открыли и возродили этот потенциал и эту готовность в дорогом иранском народе и всегда придавали им особую ценность. Великодушный имам, который, несомненно, со своей образцовой богобоязненностью следил за тем, что выходило из-под его пера, в своём завещании выдвинул великое утверждение и написал так: «Я смело утверждаю, что иранский народ и его миллионные массы в нынешнюю эпоху лучше, чем народ Хиджаза во времена Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и народ Куфы и Ирака во времена повелителя правоверных и Хусейна ибн Али (да благословит Аллах их обоих и приветствует)».
Сегодня весь дорогой народ гордится тем, что своим новым пробуждением наряду с Фронтом сопротивления стал предметом гордости в глазах сведущих людей и свободолюбивых народов мира и вновь явил истинность этих слов из завещания имама Хомейни. По выражению Лидера-шахида (да возвысит Аллах его благородную степень), той могучей рукой, которая смогла привести в волнение великий океан народа, были стальная личность, уверенное сердце и подобный Зу-ль-Факару язык великодушного имама и великого Хомейни, который сумел вывести миллионы людей на арену, удержать их на ней и указать им направление движения.
И, конечно же, другой пример такого рода влияния принадлежит самому дорогому Хаменеи, который вступил на путь своего праведного предшественника и почти четыре десятилетия руководства революцией и исламским строем, доверяя молодёжи и углубляя и повышая уровень проницательности и мировоззрения людей, довёл общество до такого уровня готовности, что после великого события его мученической гибели сложилась новая мера пробуждения иранского народа. Да, школа дорогого Хаменеи — это та самая школа великого Хомейни, продолжающая чистый мухаммадовский ислам (да благословит Аллах Пророка и его род и приветствует), основой которой является восстание ради Бога, и ученики этой школы ряд за рядом готовы к установлению истины, устранению лжи и борьбе на этом светлом пути.
Имам (да помилует его Аллах) — творец великого исторического преобразования в масштабах Ирана, исламской уммы и мира, которое Лидер-шахид (да возвысит Аллах его благородную степень) углублял, расширял и продолжал, а для его совершенствования и воплощения занимался строительством системы и формированием общества. В этом русле его светлость, помимо того что сохранял живой школу имама в слове, пере и деле и на своих многочисленных встречах, превратил 14 хордада в повод для ежегодного обета народа имаму Хомейни и разъяснял и истолковывал систему принципов, политических установок и линий школы имама. Среди его наставлений, порой повторявшихся, были следующие: иранский народ — народ верующий, умный и мужественный; народ — подлинный хозяин страны и источник её мощи; этот народ может осуществить любое верное преобразование, к которому стремится, и воплотить лозунг «Мы можем» в различных сферах. Другое из этих наставлений — необходимость поддержки угнетённых как исламский, человеческий и иранский долг. А также то, что система господства и во главе её Америка имеет проблему с этим народом и его выдающейся идентичностью и его несгибаемостью.
Да, система господства, создавшая около восьмидесяти лет назад казарму под названием Израиль, не приемлет существования сильного и независимого Ирана, обладающего всевозможными преимуществами, на восточной границе пустой и лживой географии «Великого Израиля», то есть к востоку от Евфрата, и не упускает никаких действий, чтобы воспрепятствовать его прогрессу.
Пользуясь случаем, говорю дорогому народу: мерзкий враг, ныне потерпевший поражение в противостоянии с вашими доблестными сыновьями в Вооружённых силах и, особенно из-за полученного решительного удара — как в военной битве, так и на площадях и улицах, — испытывающий многозначительное и глубокое унижение, вследствие которого от него ощутимо отдаляются страны, сосредоточил свои козни в гибридной войне на двух точках: одна — стойкость народа; другая — внесение ошибок в систему расчётов руководителей страны.
Главное его орудие в обоих случаях — посев семян сомнения, отчаяния, страха, подозрительности и разногласий. Поэтому, противостоя этим злым умыслам, все должны стойкостью и ясностью видения, сохранением единства и сплочённости, взаимным доверием и отказом вторить врагу обезвредить его зловещий замысел. При этом роль ответственных лиц в поддержке этих начинаний весьма важна. Любое действие, вызывающее пессимизм и разочарование у людей, расценивается как своего рода помощь врагу этой страны и её народа.
Ныне открылась новая возможность для практического представления и воплощения во всём мире школы великого Хомейни и дорогого Хаменеи-шахида как угнетённых, но могущественных и, разумеется, победоносных лидеров Исламской революции. Эта важная роль возлагается на каждого представителя народа, в особенности на молодёжь, элиту, людей мысли, идей и искусства, чтобы, на основе этой школы, уповая на обетования Бога, под сенью благосклонного внимания нашего Повелителя (да ускорит Всевышний его благословенное пришествие) и на пути чистого ислама, то есть светлой линии, начертанной за двести пятьдесят лет присутствия обладателей непорочности и великого велаята (да благословит Аллах их всех и приветствует), строить светлое будущее дорогого Ирана.
Молю Всемогущего и Всевышнего Бога даровать этому пробудившемуся народу окончательную победу и великолепные вершины прогресса и величия, воскресить небесную душу обоих имамов революции и чистые души шахидов Исламской революции, в особенности шахидов Второй и Третьей священной обороны, вместе с их повелителем, его светлостью повелителем правоверных Али (да благословит его Аллах и приветствует), сделать священное и светлое сердце нашего Повелителя, его светлости Вали-е Асра, довольным иранским народом и даровать этому дорогому народу и его служителям особые молитвы и заступничество его светлости — по Его милости и щедрости. Мир вам, милость Аллаха и Его благословение.
Сейид Моджтаба Хосейни Хаменеи, 14 хордада 1405 г.